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文学的启迪
——著名作家王蒙


http://www.jslib.org.cn   2009-04-02 16:00:00    

 

  感谢大家牺牲周末休息时间,来听讲座。这本身就说明了文学仍然是有力量,文学仍然是受关注的。现在有一种说法,说随着视听技术的发展,文学已快要灭亡了。看来只要有语言、文字,有人的思想感情,文学就不会灭亡。我也非常赞赏南京图书馆能这样重视、关注世界读书日这样一个日子。今天讲的内容是我系列讲座的一部分,主题是“文学的启迪”。有14个题目,由于时间关系只讲前4个题目。
  第一个问题:风云际会,雄武沧桑在全世界尤其是在中国,历史故事、历史记叙,它对于开创我们叙事文学有着巨大的意义。我认为最初的时候文史是不分的,在许多重要的史集里面,同时是有很动人的、很微妙的文学内容的。例如,经过孔子亲自动手编著的《春秋》,为什么说孔子作《春秋》而乱臣贼子惧,就因为孔子选择的那些语言、句法、修辞表达了一定的爱憎褒贬,他在叙述当中已经含有价值的判断。其后,尤其是各种在民间流传又经过民间整理的那些“演义”,更成为我们民族历史记忆相当重要的来源。比如《三国演义》,真正读过陈寿《三国志》的人并不多,但是《三国演义》的故事几乎家喻户晓。我这次来到南京非常感慨,回忆当时的孙权,定都建邺,“宁饮建邺水,不食武昌鱼”,还有赤壁之战等等这些故事,从南京到武汉,整个这条线上多少英雄豪杰,多少豪情壮志。我们中国人都熟悉岳飞,但认真考察过岳飞史料的人绝无仅有,也都是通过《精忠岳传》才知道了许许多多岳飞的故事,现在这些故事已经不可查了,究竟它作为史的确凿程度怎么样?如:岳飞的妈妈梦见了一只大鹏金翅鸟才生下了岳飞,又如岳飞小时候碰到了洪水,说明那时洪水就很厉害,他坐在一个大缸里面,好象是木制缸,如果是陶瓷缸是很危险的事情。当我们知道有些文学演义里的叙述并不符合真实历史的时候,我们甚至会觉得遗憾。我们非常希望历史能接受文学的打扮和修理,而我们不愿意根据历史来校正文学。比如历史告诉我们,周瑜并不是一个年轻人,周瑜实际的年龄比诸葛亮大,周瑜也未必是一个心胸狭隘的、爱生气的人,但我们听到后非常遗憾,因为我们已经接受了文学的戏曲的描写,我们无法想象一个老周瑜会见一个年轻的诸葛亮,说诸葛亮见到周瑜叫一声“周瑜大哥”、“周瑜老兄”,而周瑜居然拍着诸葛亮的肩膀说“兄弟你来了”,我们无法接受。
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